Broken Lives? Reflections on the Anthropology of Exile and Repair

Résumé

Cet article propose de repenser Ie concept d''exile', et vise a démontrer son utilite dans Ie cas des personnes déplacées a l'intérieur ou a l'extérieur des frontières. L'approche est celIe de l' Anthropologie Médicale. Un certain nombre de variables affectant et configurant les moeurs, la performance, la nature et la quantité des exiles sont identifiées. Les vues d'Edward Said sont discutées; mais on se demande si les exiles doivent toujours et a jamais être vus et pressentés comme des 'vies brisees'? L' article développe une argumentation s'opposant à la naIve presomption d"universalite' du phénomène global de l'expérience de l'exil et de la réaction qu'elle engendre. On y affirme qu'il faut plutot tenir compte de la spécificité des systèmes culturels de significations. L' article argumente aussi contre la presomption, fréquente chez maints analystes, de pathologie ou de 'désordre du à la tension posttraumatique' chez les exiles. Au contraire les manifestations de 'vivacité' et de 'souplesse' dans la santé et l' aptitude des exiles à tenir Ie coup à terme doivent aussi être reconnues, et ce explicitement. Finalement là où des vies sont effectivement 'brisées', on observe que les 'commissions de vérité' et Ie 'pardon' sont des pratiques de retablissement collectif dont la portée est notable. Les exemples analysés sont tirés du cas de survivants de I'Holocauste, et de ressortissants des pays et continents suivants: Afrique, Bosnie, Cambodge, Chili, Chine, et Tibet.