Legacies and Origins of the 1980s US-Central American Sanctuary Movement

Résumé

Cet article examine à nouveau le « sanctuary movement » aux États-Unis et en Amérique centrale durant les années 1980. Deux facteurs expliquent ce réexamen. 1°, avec le passage du temps, il est possible de discerner les origines du mouvement qui ne pouvaient pas être entièrement articulées alors qu’il était en cours. Nous sommes en mesure de montrer comment certaines relations entre activistes nord-américains et leurs contreparties centre-américaines ont été fêtées, tandis que d’autres ont été occultées par crainte pour la sécurité des militants salvadoriens pro immigration et par peur d’accidentellement miner la légitimité du mouvement. Plus précisément, nous attirons l’attention sur la nature transnationale du mouvement, soulignant que ce qui l’a rendu si puissant sont ses origines dans le cadre d’un effort plus large par les révolutionnaires salvadoriens en vue de mobiliser la société nord-américaine en opposition à l’appui des États-Unis pour le pouvoir salvadorien. Ironie du sort, pour atteindre cet objectif les militants salvadoriens ont dû rester muets, devenir invisibles et s’abstenir de prendre certains rôles de leadership, tout en affichant des identités, comme « réfugié » ou « victime », qui pouvaient implicitement signifier la faiblesse ou la passivité. 2°, le « sanctuary movement » des États-Unis et de l’Amérique centrale donne un puissant aperçu de notre compréhension future de la notion de sanctuaire en tant que concept et pratique. Le legs du mouvement va au-delà des objectifs déclarés des participants, alors que son accent transnational, politique et organisationnel le différencie des pratiques actuelles. Ainsi, un réexamen des origines du mouvementet de son héritage suggère que des similitudes apparentes sous la forme de cas de sanctuaire peuvent masquer des différences sous-jacentes et que les pratiques actuelles du sanctuaire peuvent aussi avoir des conséquences éventuelles imprévues.